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他们说摇滚出了题目-《一块红布》
著作人: 李峰   日期: 2017-04-01 22:33    点击数:

        1990年,滚石唱片的张培仁第二次离开北京。与几年前的那次差别,中国摇滚不再只是崔健,呈现了许多像ADO、1989、眼镜蛇如许良好的乐队。固然他们的设置装备摆设仍然非常粗陋,但做着最好的音乐。而就在几年前,人们仍说中国不行能开展摇滚乐。“当看到老崔蒙着眼唱《一块红布》的时分,我抱着柱子苦楚,你本来以为这个民族会在软绵绵的、年老人没有自主性的气氛里蜕化下去,但是这帮人在北京空空如也的情况里发明了中国摇滚。”


        听的第一首崔健的歌便是这首《一块红布》。事先并不睬解歌词的意思,但是照旧被歌曲的真诚激烈震撼了,觉得就像是在悬崖边犹疑了好久之后被人劈面狠狠推下。徐徐了解了歌词之后才真正明确这首歌的高明。这首歌属于崔健的晚期作品,收录在1991年他的第二张专辑《处理》中。这临时期,崔健的作品并没有前期露骨而犀利的政治批驳,依然充溢流畅的隐喻,但反而构成了共同的审美,其奇妙在含而不露的表达中所包括的庞大。崔健前期的作品头脑照旧深入,但我团体以为其艺术性比不上后期作品。

        在我看来好的艺术作品有两种,一种是能将命题表达的精准,另一种则有未知的蕴意。《一块红布》这首歌在这两方面都做得相称好。这首歌最故意思的一个议题便是,歌里的一块红布指什么?我们可以复杂地说它是情侣之间转达爱意的前言,可以说它是对政治蒙蔽的隐喻,乃至可以从哲学角度说它是对人生中广泛存在的自我蒙蔽的意味。一块红布曾经成了一个笼统的物象,但一旦确定了它的所指,它又变得详细而深入,像是一团红蒙蒙包裹住的薄纱中忽然插进了一把刀。



        不管崔健在创作这首歌的时分想的是什么,艺术家在创作时,作品对他来说更多的是一种激烈的觉得,是永劫间感性考虑或感觉的产品,以是在作品完成之时它便与艺术家离开了干系,成为一个完美的集体而独立于艺术家存在,统统的表明权都交由读者。由于它需求角度,并且可以容纳任何解读。这也是艺术美妙的中央,它没有对错。王朔(我所说的文革发蒙艺术三杰之一)曾说:“我第一次听《一块红布》都快哭了,写得透!事先我觉得我们千言万语写得都不如他这三言两语的词儿。”实在这也是艺术中的断绝,艺术在情绪方面天然是相反的,但是在创作中却有天然的断绝。崔健的歌词满是在音乐的情况下生收回来的,音乐是天性的工具,离开了音乐便写不出如许的词儿,崔健也不断有些冲突一些纯笔墨的工具。了解了这一点便也可以了解2016年的诺贝尔文学奖颁给鲍勃▪迪伦是何等有看法。

        就我团体来说,不管这首歌的政治或哲学寓意何等深入,我都更情愿把它当做一首单纯的情歌。固然,情歌历来都是最受群众欢送,崔健谁人年月是如许,如今也是如许。盛行的都是些绵软的工具,装腔作势地议论着空泛的情感,在如许虚伪的恋爱里看不到特性与尊严,盛行音乐虚假也大多会合在这里。而《一块红布》中体现得的恋爱倒是如许的真诚地道,热烈得让人无法顺从。便是恋人之间的一样平常,一样平常的举动一样平常的对白,但如许一种平凡树立在一片荒废的配景之下,就显得扣人心弦。

       “你问我瞥见了什么,我说我瞥见了幸福”,“你问我还在想什么,我说我要让你做主”,两个朴拙的魂魄之间的明显白白、复杂间接。 “我觉得你不是铁,却像铁一样强和烈,我觉得你身上有血,由于你的手是暖洋洋。”这是所爱之人的特性与尊严。“看不见你也看不见路,我的手已被你攥住”,“我觉得我要喝点儿水,可你的嘴已将我的嘴堵住”,恐惊、伤心、犹疑、无助,统统的感觉都无需表明,由于她最晓得我的苦楚。这是一种十分抱负化的恋爱。不管人们能否情愿置信,我们都是被抛到这个世上的,这是人生的荒唐,也因而荒芜。人们为了抵消如许的空无,发明了天主,为了一种理想以上的照顾。实在何须呢,两个魂魄可以在广袤中相遇,相互了解,相互照顾,岂非不是一件比天主更巧妙的事变吗?当乐曲中透明的小号响起来的时分,如许一种火热浓郁的情感被完全变更出来,号声也徐徐由柔和变得剧烈,有一种宗教一样的神圣、奥秘的幸福感。十分美妙。



        大概如许一首歌放在如今,许多人都市和我一样把它单纯天文解为一首情歌,但在事先谁人年月,在人民与当局干系告急的政治配景下,即便这首歌为了政治平安写得再隐喻,人们仍然不难了解出此中的政治寓意。1989年,崔健为天安门广场的先生们做慰劳上演时,唱的便是这首《一块红布》。因而,崔健也遭到了当局的存眷,固然这是后话,我们在前面的节目中会细致表明。当一些老知青、老华裔、老红卫兵、文人,那些事先曾经四五十岁的人,听说这首歌的著作人是一个六十年月出生的人的时分,都感触难以想象。他们以为只要拥有和他们类似阅历的同龄人才干写出如许的工具。不管一块红布意味的是哪一件详细的政治事情,我们都可以把它了解做党的意味。后面也说了,歌曲的配景是荒原,而歌曲中的我没地儿去也没地儿住,但当我的眼被红布蒙住时,瞥见确实是幸福。这和事先的情况是类似的,贫苦的人民生存在幸福的假象之中,蒙受着蒙蔽,走着一条实在并没有想明确的路途。而最初一句好像显出了抵牾,面临事先的困顿状况,我却说我要永久如许伴随你,由于我最晓得你的苦楚。这并不是由于被蒙蔽,而是崔健清晰地认识到,即便我们绝不包涵的批驳、对抗,但我们所做的统统的工具或许情况都是这片地皮,分开了这片地皮我们所做的统统也就得到了意义。我们了解它正在阅历的统统,以是我们才要爱它。这种干系很奇妙,因而也让大少数人无法发觉,无论是孤芳自赏的对抗者,照旧不识抬举的统治者。

        实在顺着这个思绪想下去,一块红布还可以有更普适的寓意。在每团体的生存中好像都可以找到如许的一块红布。我们不敢重视理想,以是用抱负来蒙蔽本人。我们不肯提及过来,以是用将来来蒙蔽。我们用某种生存方法来掩饰笼罩本人不肯提及却又想要告竣的目标。我们为了完成他人强加给我们,我们却不自知的寻求,用一种高昂来掩饰笼罩心田真实的不甘心。很难说,在完成了如许的寻求之后,我们是变得更自大了,照旧更充实了。而严酷的是,给我们蒙上这块红布的是我们本人,我们很难认识到这一点,还沉浸在本人为本人营建的幸福之中。



[责任编辑:张蒙]
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源自华中大学迁西版校报
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